Selasa, 18 Oktober 2011

Teori Kepribadian Henry Murray

PERSONOLOGI HENRY A. MURRAY

Pemanfaatan satisfikasi di bidang biologi, praktik klinis, dan psikologi akademik yang di lakukan Henry A. Murray dalam rangka mengembangkan pemikiran teoritikus kepribadian. Fokus teori ini terletak pada individu-individu dengan seluruh kompleksitasnya dan segi pandangan ini diringkaskan dengan istilah ”personologi”, yang diciptakan oleh Murray (1983) untuk memberi label bagi usaha-usahanya sendiri dan usaha orang-orang lain yang memiliki keprihatinan mendalam untuk memahami individu secara penuh. Secara konsisten ia menekankan kualitas organik tingkah laku, dengan menyatakan bahwa satu bagian tingkah laku tidak dapat dipahami terlepas dari semua bagian lainnya dalam pribadi yang berfungsi.
Berbeda dengan banyak teoritikus lain yang memiliki keyakinan ini, bila perlu Murray sungguh-sungguh bersedia melakukan abstraksi agar bisa melakukan memungkinkan berbagai jenis penelitian khusus, sambil selalu menekankan bahwa tugas merekonstruksi harus dilakukan setelah analisis selesai. Murray tidak hanya menekankan secara umum pentingnya faktor-faktor lingkungan, tetapi secara khusus ia telah mengembangkan serangkaian konsep terinci yang dimaksudkan untuk mempresentasikan daya-daya lingkungan ini.
Dalam pandangan Murray, masa lampau atau sejarah individu benar-benar sama pentingnya seperti keadaan individu beserta lingkungannya di masa kini. Seperti psikoanalisis teorinya mengasumsikan bahwa peristiwa-peristiwa pada masa bayi dan masa kanak-kanak merupakan faktor-faktor yang menentukan tingkah laku orang dewasa. Kesamaan lain antara pandangan ini dan psikoanalisis ialah penekanan tentang pentingnya motivasi tak sadar dan perhatian yang mendalam pada laporan verbal individu yang bersifat subyektif atau bebas, termasuk khalayan-khalayannya.
Ciri khusus selanjutnya dari teori tersebut ialah tekanannya yang konsisten pada proses-proses fisiologis yang berkoeksistensi dan terjalin secara fungsional, yang mengiringi semua proses psikologis. Konsepnya tentang regnansi (regnancy) yang akan kita bicarakan nanti menyebabkannya selalu berorientasi pada otak sebagai locus atau pusat kepribadian dan semua bagiannya. Murray seringkali menekankan pentingnya penguraian secara terinci sebagai pendahuluan yang dibutuhkan sebelum orang memasuki perumusan teoritis dan penelitian yang kompleks.
Murray telah berusaha sungguh-sungguh untuk melakukan kompromi antara tuntutan-tuntutan kompleksitas klinis dan kesederhanaan dalam penelitian yang seringkali bertentangan. Ia telah merancang cara-cara untuk menggambarkan, sekurang-kurangnya sebagian keanekaragaman, tingkah laku manusia dan sekaligus ia juga memusatkan perhatian pada usaha menyusun langkah-langkah untuk variabel-variabel yang menduduki peranan sentral dalam bagan teoritisnya. Kedua tekanan ini secara wajar telah mempersempit jurang antara praktik klinis dan laboratorium psikologi.
Pengalaman penelitian dan pendidikan Murray dalam bidang biologi dan kedokteran menumbuhkan penghargaannya yang mendalam dan yang secara konsisten diperlihatkannya terhadap pentingnya faktor-faktor fisik dan biologis dalam tingkah laku. Pengalamannya dengan diagnosis medis nyata-nyata telah mengakibatkan kenyakinannya bahwa kepribadian secara ideal harus diperiksa oleh team yang terdiri atas sejumlah spesialis dan dalam pemeriksaan itu pernyataan dari subyek tentang dirinya sendiri harus benar-benar didengar. Perhatiannya terhadap taksonomi atau klasifikasi tingkah laku dan juga kenyakinannya bahwa penelitian yang cermat terhadap kasus-kasus individu adalah sesuatu yang hakiki demi kemajuan psikologi di masa mendatang juga sangat sesuai dengan latar belakang kedokterannya. Pengetahuannya yang luas tentang mitologi (1960) dan karya-karyanya telah memberinya sumber ide-ide yang tak pernah kering tentang manusia dan potensi-potensinya ke arah kebaikan dan kejahatan.

A. Struktur Kepribadian

Hakikat kepribadian beserta pemerolehan-pemerolehan dan pencapaian-pencapaiannya menempati porsi besar dalam teori Murray. Pandangan-pandangannya tentang struktur kepribadian sangat dipengaruhi oleh teori psikoanalitik, meskipun dalam banyak hal berbeda secara mencolok dari pandangan Freudian ortodoks. Murray agak hati-hati memakai kata ”struktur” karena konotasinya dengan sikap tetap, teratur, dan tunduk pada suatu hukum. Ia berpendapat bahwa kepribadian biasanya berada dalam keadaan yang terus berubah. Di sini kita akan membicarakan definisi Murray tentang kepribadian dan konsep-konsep yang telah dikembangkannya dalam usaha menjelaskan hakikat kepribadian.

 Definisi Kepribadian

Meskipun Murray telah mengemukakan banyak definisi tentang kepribadian pada kesempatan yang berbeda-beda, namun komponen-komponen yang penting dari definisi-definisi ini dapat diringkaskan sebagai berikut:

1) Kepribadian individu adalah abstraksi yang dirumuskan oleh teoritikus dan bukan merupakan gambaran tentang tingkah laku individu belaka.
2) Kepribadian individu adalah rangkaian peristiwa yang secara ideal mencakup seluruh rentang hidup sang pribadi. ” Sejarah kepribadian adalah kepribadian itu sendiri.”
3) Definisi kepribadian harus mencerminkan baik unsur-unsur tingkah laku yang bersifat menetap dan berulang maupun unsur-unsur yang baru dan unik.
4) Kepribadian adalah fungsi yang menata atau mengarahkan dalam diri individu. Tugas-tugasnya meliputi mengintegrasikan konflik-konflik dan rintangan-rintangan yang dihadapi individu, memuaskan kebutuhan-kebutuhan individu dan menyusun rencana-rencana untuk mencapai tujuan-tujuan di masa mendatang.
5) Kepribadian terletak di otak. ” Tanpa otak, tidak ada kepribadian.”

Jadi, cara Murray merumuskan kepribadian menunjukkan bahwa ia sangat berorientasi pada pandangan yang memberi bobot memadai pada sejarah organisme, fungsi kepribadian yang bersifat mengatur, ciri-ciri berulang dan baru pada tingkah laku individu, hakikat kepribadian yang abstrak atau konseptual, dan proses-proses psikologis.

” Proceeding” dan Serial

Data pokok seorang psikologi adalah ”proceeding”, yakni interaksi antara subyek dan obyek, atau antara subyek dan subyek, dalam jangka waktu cukup lama sehingga mencakup unsur-unsur penting dalam suatu sekuens tingkah laku tertentu. Meminjam kata-kata Murray:
proceeding adalah hal-hal yang kita amati, dan yang kita coba menggambarkannya dengan model-model, dan menjelaskannya hal-hal yang kita coba meramalkannya, fakta-fakta dengan mana kita menguji kejituan perumusan-perumusan kita. (Murray, 1915).
Meskipun dalam keadaan-keadaan tertentu kita bisa merumuskan proceeding dengan tepat, misalnya, suatu respon verbal berikut jawabannya, nmaun biasanya kita hanya bisa memberikan definisi yang sangat umum. Dalam konteks demikian Murray menyatakan bahwa ” Secara ideal lamanya suatu proceeding ditentukan oleh (1) permulaan, dan (2) penyelesaian, suatu pola tingkah laku yang secara dinamis penting.
Konsepsi bahwa satuan dasar bagi seorang psikolog berupa proceeding ini mencerminkan kenyakinan Murray bahwa tingkah laku tidak mungkin terlepas dari dimensi waktu. Jadi, proceeding merupakan kompromi antara keterbatasan praktis yang ditentukan oleh kepandaian dan teknik peneliti dan fakta empiris bahwa tingkah laku berada dalam dimensi waktu. Murray mengemukakan bahwa proceeding dapat digolongkan menurut apakah sifatnya internal ( melamun, memecahkan masalah, menyusun rencana dalam keheningan) atau eksternal ( berinteraksi dengan orang-orang atau obyek-obyek dalam lingkungan ). Proceeding eksternal memiliki dua aspek: aspek pengalaman subyektif dan aspek tingkah laku obyektif.
urutan proceeding yang terputus-putus namun terorganisasi secara terarah bisa disebut serial. Jadi suatu serial (misalnya persahabatan, perkawinan, karier di bidang bisnis ) merupakan satuan fungsional yang relatif panjang yang hanya dapat dirumuskan secara kasar. Orang harus membuat catatan-catatan tentang proceeding-proceeding yang penting sepanjang perjalanannya dan memperhatikan indeks-indeks perkembangan, berupa perubahan-perubahan disposisi, bertambahnya pengetahuan, bertambahnya kemampuan, peningkatan kualitas pekerjaan yang berhasil diselesaikan, dan sebagainya. Tidak satu pun proceeding dalam serial dapat dipahami terlepas dari proceeding-proceeding lain yang mendahuluinya serta tujuan-tujuan dan harapan-harapan si pelaku, cita-citanya di masa depan ( Murray, 1951).
Jadi, gambaran tingkah laku dalam bentuk serial-serial menjadi perlu karena proceeding-proceeding tertentu begitu erat berhubungan satu sama lain sehingga tidak mungkin menelitinya secara sendiri-sendiri tanpa merusakkan artinya secara keseluruhan.

Program Serial dan Jadwal

Fungsi yang sangat penting bagi individu dilayani oleh program-program serial, yakni penyusunan secara teratur atas sub-sub tujuan yang merentang ke arah masa depan mungkin sampai jangka waktu berbulan-bulan atau bertahun-tahun dan yang, jika berlangsung dengan baik, akhirnya akan mencapai suatu keadaan akhir yang diinginkan. Apabila ia mengembangkan serangkaian subtujuan, yang masing-masing mempunyai peranan makin mendekatkan orang yang bersangkutan pada titel dokter, maka ini bisa disebut suatu program serial.
Sama juga pentingnya adalah jadwal-jadwal yang merupakan sarana-sarana untuk mereduksikan konflik di antara kebutuhan-kebutuhan dan objek-objek tujuan yang saling bersaing dengan cara mengatur penyaluran kecenderungan-kecenderungan ini pada waktu yang berbeda-beda. Dengan bantuan jadwal, individu akan dapat menyalurkan secara maksimal berbagai tujuannya. Apabila orang mampu menyusun jadwal-jadwal secara efisien, maka ia akan dapat mengurangi kuantitas dan intensitas konflik-konfliknya secara mencolok.
Terakhir Murray memasukkan program-program serial dan jadwal-jadwal ke dalam istilah ordinasi, yang mencakup proses membuat perencanaan maupun hasil proses tersebut yakni, program atau jadwal yang tersusun. Menurut pandangan-pandangan terakhir Murray, ordinasi merupakan proses jiwa tinggi setingkat dengan kognisi atau pemahaman. Tujuan kognisi ialah pemahaman konseptual yang menyeluruh tentang lingkungan, tetapi begitu situasi eksternal telah cukup dipahami, maka proses ordinasi tampil untuk mengatur penentuan kebijakan dan perencanaan strategi serta taktik-taktik.

Abilitas dan Prestasi.

Berbeda dengan banyak psikolog kepribadian, secara konsisten Murray menaruh minat pada abilitas dan prestasi serta memandang kualitas-kualitas ini sebagai bagian kepribadian yang penting. Komponen-komponen individu ini menjalankan fungsi sentral menjembatani disposisi-disposisi dengan tindakan serta hasil-hasil ke arah mana disposisi-disposisi ini ditujukan. Praktis dalam semua penelitian kepribadiannya subyek-subyeknya dikenai pemeriksaan mengenai berbagai bidang abilitas dan prestasi: fisik, mekanik, kepemimpinan, sosial, ekonomi, erotik dan intelektual.

Pembentukan Kepribadian

Murray setuju dengan Freud yang memandang id sebagai gudang impuls-impuls yang bersifat primitif dan tak dapat diterima. Di sinilah letak sumber energi, sumber segala motif yang dibawa sejak lahir, diri yang buta dan belum beradap. Lebih dari itu, Murray berpendapat bahwa id juga berisi impuls-impuls yang dapat diterima oleh diri maupun masyarakat. Id berisi impuls-impuls ke arah yang baik dan yang jahat, selain itu kekuatan kecenderungan-kecenderungan ini berbeda-beda antara individu yang satu dan yang lain. Jadi, tugas yang dihadapi individu-individu dalam mengontrol atau mengarahkan kecenderungan-kecenderungan id mereka berlainan taraf kesulitan.
Selanjutnya, ego bukan semata-mata merupakan penghambat dan penindas. Ego tidak hanya harus menahan atau menekan impuls-impuls atau motif-motif tertentu tetapi lebih penting ia harus mengatur, menjadwal dan mengontrol cara-cara menyalurkan motif-motif yang lain. Ego, sejalan dengan teori psikoanalisis, dipandang sebagai organisator atau integrator sentral tingkah laku. Akan tetapi sebagian dari organisasi ini bertujuan untuk memudahkan atau meningkatkan penyaluran impuls-impuls tertentu dari id. Kekuatan dan keberhasilan ego merupakan faktor penentu penting bagi penyesuaian diri individu.
Superego dalam teori Murray, seperti dalam teori Freud, dipandang sebagai hasil penanaman kebudayaan. Superego merupakan subsistem yang diinternalisasikan dan dalam individu bertindak sebagai pengatur tingkah laku persis seperti yang pernah dilakukan oleh pelaku-pelaku yang berada di luar individu. Pelaku-pelaku ini, khususnya orangtua, tetapi juga kawan-kawan sebaya, guru-guru, tokoh-tokoh populer, dan tokoh-tokoh khayalan bertindak sebagai wakil-wakil kebudayaan sehingga penginternalisasian preskripsi-preskripsi mereka merupakan gerak ke arah penginternalisasian preskripsi-preskripsi budaya.
Dalam revisi terakhir dari teorinya, Murray (1959) menekankan pembentukan-pembentukan kepribadian yang lebih positif. Ia yakin bahwa ada proses-proses formatif dan konstruktif yang tidak hanya berguna bagi kelangsungan hidup atau sebagai pertahanan-pertahanan terhadap kecemasan, tetapi juga memiliki energi-energi, tujuan-tujuan, dan pemenuhan-pemenuhannya sendiri. Orang perlu kreatif dan imajinatif, menyusun dan menciptakan agar ia tetap sehat secara psikologis. Sesungguhnya imajinasi yang kreatif merupakan aspek kepribadian yang paling kuat, dan merupakan aspek yang kerapkali paling sedikit diberi kesempatan untuk berkembang.

B. Dinamika Kepribadian

Sumbangan Murray yang paling khas bagi teori psikologi adalah bahasannya tentang perjuangan, pencarian, keinginan hasrat dan kemauan manusia. Orang mungkin berkata bahwa pandangannya pertama-tama merupakan psikologi motivasi. Perhatian Murray pada keterarahan telah membawanya sampai pada sistem konstruk-konstruk motivasi yang dilukiskan secara paling kompleks dan teliti yang dapat ditemukan dalam kancah psikologi kontemporer. Perhatian-perhatiannya terhadap taksonomi terungkap dengan jelas di sini dalam klasifikasi yang dilakukannya dengan tekun dan mendalam tentang unsur-unsur tingkah laku manusia dipandang dari segi faktor-faktor penentu atau motif-motif yang melatarbelakanginya.
Dalam membahas teori motivasi Murray, kita akan mulai membicarakan konsep kebutuhan, yang sejak permulaan telah merupakan fokus usaha-usaha konseptualnya, disusul dengan pembicaraan tentang konsep-konsep sejenis, seperti tekanan, reduksi tegangan, tema, integrasi kebutuhan, tema kesatuan, dan regnansi. Akhirnya kita akan kembali pada konsepnya tentang nilai dan vektor yang saling berhubungan, yang merupakan perkembangan lebih baru dalam teorinya.

Kebutuhan

Kebutuhan adalah suatu konstruk ( fiksi disepakati atau konsep hipotetis) yang mewakili suatu daya pada bagian otak, kekuatan yang mengatur persepsi, apersepsi, pemahaman, konasi dan kegiatan sedemikian rupa untuk mengubah situasi yang ada dan yang tidak memuaskan ke arah tertentu. Kebutuhan kadang-kadang langsung dibangkitkan oleh proses-proses internal tertentu, tetapi lebih sering ( bila dalam keadaan siap ) oleh terjadinya salah satu dari sejumlah kecil tekanan yang secara umum efektif ( pengaruh-pengeruh lingkungan ). Jadi, kebutuhan menyatakan dirinya dengan mengarahkan organisme untuk mencari atau menghindari, atau apabila bertemu, mengarahkan perhatian dan memberi respon terhadap jenis-jenis tekanan tertentu. Setiap kebutuhan secara khas dibarengi oleh perasaan atau emosi tertentu akan memakai cara-cara tertentu, untuk meningkatkan kecenderungannya. Kebutuhan itu mungkin lemah atau kuat, bersifat sementara atau tahan lama. Tetapi biasanya ia bertahan lama dan menimbulkan serangkaian tingkah laku terbuka ( atau fantasi ) yang mengubah situasi permulaan sedemikian rupa untuk menghasilkan situasi akhir yang menenangkan ( meredakan atau memuaskan ) organisme.
Murray menyatakan bahwa adanya kebutuhan dapat disimpulkan dari: (1) akibat atau hasil akhir tingkah laku, (2) pola atau cara khusus tingkah laku yang bersangkutan, (3) perhatian dan respon selektif terhadap kelompok obyek stimulus tertentu, (4) ungkapan emosi atau perasaan tertentu dan (5) ungkapan kepuasan apabila akibat tertentu dicapai atau kekecewaan apabila akibat itu tidak tercapai.

 Tipe-tipe kebutuhan:

1. Ada perbedaan antara kebutuhan-kebutuhan primer dan kebutuhan-kebutuhan sekunder. Kebutuhan-kebutuhan primer atau kebutuhan-kebutuhan viskerogenetik berhubungan dengan peristiwa-peristiwa organis tertentu yang khas, dan secara khusus berkenaan dengan kepuasan-kepuasan fisik. Kebutuhan-kebutuhan sekunder atau kebutuhan-kebutuhan psikogenetik dianggap berasal dari kebutuhan-kebutuhan priner dan ditandai oleh tidak adanya hubungan fokal dengan proses-proses organis atau kepuasan fisik khusus.
2. Kebutuhan-kebutuhan terbuka dan kebutuhan-kebutuhan tertutup, yakni kebutuhan yang laten atau tersembunyi. Di sini kita membedakan antara kebutuhan-kebutuhan yang kurang lebih dapat diungkapkan secara langsung atau segera, dan kebutuhan-kebutuhan yang umumnya dikekang, dihambat atau ditekan. Bisa dikatakan bahwa kebutuhan-kebutuhan terbuka secara khas mengungkapkan diri dalam tingkah laku motorik, sedangkan kebutuhan-kebutuhan tertutup merupakan hasil dari perkembangan struktur-struktur yang diinternalisasikan ( superego) yang menentukan bentuk-bentuk tingkah laku yang pantas atau yang dapat diterima. Kebutuhan-kebutuhan tertentu tidak dapat diungkapkan dengan bebas tanpa melanggar kebiasaan-kebiasaan atau norma-norma yang telah diambil alih dari masyarakat melalui orangtua dan kebutuhan-kebutuhan ini kerapkali beroperasi secara tersembunyi.
3. Ada kebutuhan-kebutuhan yang memusat ( fokal ) dan kebutuhan-kebutuhan yang menyebar ( difus ). Beberapa kebutuhan erat hubungan dengan kelompok-kelompok obyek lingkungan yang terbatas, sedangkan kelompok-kelompok kebutuhan lainnya begitu umum berlaku pada hampir setiap keadaan lingkungan. Murray menunjukkan bahwa kalau tidak terdapat suatu fiksasi yang luar biasa, maka kebutuhan selalu cenderung berubah menurut obyek-obyek yang dituju oleh kebutuhan selalu cenderung berubah menurut obyek-obyek yang dituju oleh kebutuhan itu dan cara bagaimana obyek-obyek ini didekati, Artinya, bidang peristiwa-peristiwa yang relevan dengan kebutuhan itu mungkin diperluas atau dipersempit dan tindakan-tindakan instrumental yang berhubungan dengan kebutuhan itu mungkin bertambah atau berkurang. Apabila kebutuhan itu melekat erat pada obyek yang tidak cocok, hal ini disebut fiksasi dan biasanya dianggap patologis. Akan tetapi seperti dikemukakan Murray, ketidakmampuan dari suatu kebutuhan untuk melekatkan diri pada suatu obyek pilihan secara tetap, berpindah-pindah dari satu obyek ke obyek lain, mungkin juga patologis seperti halnya fiksasi.
4. Kebutuhan-kebutuhan proaktif dan kebutuhan-kebutuhan reaktif. Kebutuhan proaktif ialah kebutuhan yang sebagian besar ditentukan dari dalam, kebutuhan yang ”bergerak secara spontan” sebagai akibat dari sesuatu dalam diri orang dan bukan akibat dari sesuatu lingkungan. Sebaliknya, kebutuhan-kebutuhan reaktif digerakkan sebagai akibat dari, atau sebagai respon terhadap, suatu peristiwa lingkungan. Murray memakai konsep-konsep ini juga untuk menerangkan interaksi antara dua orang atau lebih, di mana biasanya seorang individu dapat disebut sebagai reaktor.
5. Terdapat perbedaan antara kegiatan proses, kebutuhan-kebutuhan modal, dan kebutuhan-kebutuhan akibat. Murray tetap berpendapat bahwa kegiatan proses dan kebutuhan-kebutuhan modal, kecenderungan-kecenderungan untuk melakukan perbuatan-perbuatan tertentu demi perbuatan itu sendiri, sama pentingnya. Operasi yang bersifat tanpa tujuan, tidak terkoordinasi, dan tidak fungsional dari berbagai proses yang mulai berlangsung sejak lahir disebut kegiatan proses. Ini adalah ”kepuasan karena semata-mata berfungsi”, berbuat sekedar untuk berbuat. Sebaliknya, kebutuhan-kebutuhan modal menuntut orang melakukan sesuatu dengan taraf mutu atau kualitas tertentu. yang dicari dan dinikmati masih tetap kegiatan itu sendiri, tetapi kini kegiatan itu memberikan kepuasan hanya kalau berhasil dilakukan dengan tingkat kesempurnaan tertentu.

 Hubungan Timbal Balik Antara Kebutuhan-Kebutuhan:

a. Tekanan.

Dalam arti paling sederhana, tekanan adalah suatu sifat atau atribut dari suatu obyek lingkungan atau orang yang memudahkan atau menghalangi usaha-usaha individu untuk mencapai tujuan tertentu. Tekanan ada hubungannya dengan orang-orang atau obyek-obyek yang mempunyai implikasi-implikasi langsung terhadap usaha-usaha individu untuk memuaskan kebutuhannya. ” Tekanan suatu obyek ialah apa yang dapat dilakukan oleh obyek itu terhadap subyek atau untuk subyek, daya yang dimiliki oleh obyek untuk mempengaruhi kesejahteraan subyek, dengan cara tertentu. Jelas, kita akan tahu jauh lebih banyak tentang apa yang mungkin dilakukan individu, jika kita mempunyai gambaran bukan hanya tentang motif-motif atau kecenderungan-kecenderungannya, tetapi juga gambaran tentang cara bagaimana orang melihat atau menginterpretasikan lingkungannya. Inilah fungsi yang akan dijelaskan oleh konsep tekanan.
Penting membedakan antara nilai obyek-obyek lingkungan sebagaimana dipersepsikan atau diinterprestasikan oleh individu dan sifat-sifat dari obyek-obyek lingkungan itu sebagaimana terdapat dalam kenyataan atau sebagaimana disingkapkan oleh penyelidik obyektif. Tingkah laku individu sangat erat hubungannya dengan beta press, walaupun demikian penting menemukan situasi-situasi di mana terdapat perbedaan yang besar antara beta press yang merupakan sasaran reaksi individu, dan alpha press yang nyata ada.

b. Reduksi Tegangan.

Meskipun perumusan konvensional ini disetujui Murray, namun ia berpendapat bahwa perumusan itu merupakan suatu gambaran yang tidak sempurna. Individu tidak hanya belajar memberikan respon sedemikian rupa untuk mereduksikan tegangan dan dengan demikian mengalami kepuasan, tetapi juga ia belajar memberikan respon sedemikian rupa untuk mengembangkan tegangan sehingga kemudian tegangan itu direduksikan, dan dengan demikian meningkatkan besarnya kepuasan lebih besar dari suatu kegiatan ialah melakukan tangsangan-rangsangan pendahuluan sebelum berhubungan.
Dalam kegiatan proses dan kebutuhan-kebutuhan modal, kepuasan sudah terkandung dalam kegiatan itu sendiri dan bisa sama kuatnya baik pada permulaan, pada pertengahan, maupun pada akhir kegiatan tersebut.
Murray menerima dalil bahwa manusia berbuat sedemikian rupa dengan maksud untuk meningkatkan kepuasan dan mengurangi tegangan. Akan tetapi, ini hanya merupakan suatu intensi atau kenyakinan pada pihak pelaku dan tidak selalu terbukti bahwa perbuatan yang diyakini oleh seseorang akan mereduksikan tegangan, dan menghasilkan kepuasan, pada akhirnya sungguh-sungguh berhasil dalam mencapai tujuan ini.

c. Tema

Ada macam-macam tema, mulai dari perumusan-perumusan sederhana tentang satu interaksi subyek-subyek sampai pada perumusan-perumusan yang lebih umum dan lebih kasar meliputi transaksi-transaksi yang lebih panjang, termasuk perumusan-perumusan yang menggambarkan kombinasi dari sejumlah tema sederhana. Tema sebagai, satuan analitik merupakan konsekuensi wajar dari kenyakinan Murray bahwa hubungan-hubungan antarpribadi harus dirumuskan sebagai satuan diadik. Jadi, teoritikus harus menggambarkan tidak hanya subyek yang merupakan fokus perhatian, tetapi juga harus menggambarkan secara lengkap sifat dari orang denga siapa subyek tersebut berinteraksi. Teoritikus harus memperlihatkan perhatian yang sama terhadap seluk beluk baik subyek maupun obyek untuk meramalkan interaksi-interaksi sosial yang konkret antara dua orang.

d. Integrasi Kebutuhan

Integrasi kebutuhan adalah ”disposisi tematis” yang mantap, kebutuhan untuk mengadakan bentuk interaksi tertentu dengan tipe orang atau obyek tertentu. Dalam keadaan-keadaan di mana integrasi kebutuhan ada maka timbulnya kebutuhan biasanya akan menyebabkan orang dengan cara yang semestinya mencari obyek lingkungan yang cocok dengan gambaran yang merupakan bagian dari integrasi kebutuhan.

e. Tema Kesatuan

Tema kesatuan merupakan campuran antara kebutuhan-kebutuhan dominan yang saling berhubungan, bekerjasama atau bertentangan yang berhubungan dengan tekanan yang dihadapi individu dalam satu kesempata khusus atau lebih, yang memuaskan ataupun yang bersifat traumatis, pada awal masa kanak-kanak. Tema tersebut bisa mencerminkan suatu pengalaman penting tertentu pada masa kanak-kanak atau suatu pembentukan reaksi terhadap pengalaman tersebut pada masa lebih kemudian. Tetapi apa pun kodrat dan asal usulnya, tema akan terulang lagi dalam banyak bentuk selama kehidupan kemudian.




f. Proses-proses Regnan.

Proses-proses regnan ialah proses fisiologis yang membarengi proses psikologis yang dominan. Kita telah melihat dalam definisi Murray tentang kepribadian, dan juga dalam pembicaraan mengenai konsep kebutuhan, bahwa ia sangat menekankan pentingnya proses-proses fisiologis atau neurologis yang mendasari gejala-gejala yang menjadi perhatian psikolog. Niat untuk menempatkan atau menghubungkan semua proses psikologis dengan fungsi otak ini menyebabkan dikembangkannya suatu konsep khusus yang bertujuan untuk membuat agar kemanunggalan kepribadian otak tetap menjadi pusat perhatiannya yang utama.

g. Bagan Nilai Vektor.

Vektor-vektor meliputi penolakan, penerimaan, pemerolehan, konstruksi, konservasi, ekspresi, transmisi, pengusiran, pembinasaan, pembelaan, dan penghindaran. Nilai-nilainya meliputi tubuh, milik, autoritas, afiliasi, pengetahuan, bentuk estetik, dan ideologi. Dlam praktik dimaksudkan agar vektor-vektor dan nilai-nilai ini disusun dalam suatu matriks yang terdiri atas baris-baris dan kolom-kolom yang saling memotong sehingga setiap sel dalam matriks menggambarkan tingkah laku yang dihasilkan oleh suatu vektor khusus dalam rangka mengejar suatu nilai tertentu.

C. Perkembangan Kepribadian.

 Kompleks-komplek Kanak-kanak

Lima keadaan atau kegiatan yang sangat menyenangkan, yang masing-masing diakhiri, dikecewakan, atau dibatasi oleh pengaruh-pengaruh dari luar: (1) kehidupan yang aman, pasif dan tergantung dalam kandungan ( terputus dengan kasar oleh pengalaman kelahiran yang menyakitkan ), (2) kenikmatan dalam menghisap makanan yang nikmat, baik dari tetek ibu ( atau dari botol ) sambil berbaring dengan aman dan pasrah tergantung dalam lengannya ( berhenti karena sapihan ), (3) perasaan-perasaan menyenangkan yang dinikmati dengan bebas pada waktu defekasi ( dibatasi oleh latihan buang air secara teratur ), (4) kesan-kesan perasaan menyenangkan pada waktu buang air kecil, dan (5) rangsangan-rangsangan menggetarkan yang timbul dari pergesekan alat kelamin ( terhalang oleh ancaman-ancaman hukuman ).
Murray merumuskan dan memberikan spesifikasi kasar untuk mengukur lima kompleks: kompleks klaustral, kompleks oral, kompleks anal, kompleks uretral, dan kompleks kastrasi.
Kompleks-kompleks klaustral adalah sisa-sisa dari pengalaman selama berada dalam kandungan atau pernatal dari individu. Ciri-ciri Kompleks klaustral sederhana meliputi: kateksis terhadap klaustral, obyek-obyek yang bersifat memelihara atau yang bersifat keibuan, kematian, masa lampau, dan tidak mau berubah, kebutuhan akan sifat pasif, penghindaran dari bahaya, pengasingan diri, dan pertolongan.
Kompleks-kompleks oral adalah sisa-sisa dari pengalaman-pengalaman pemberian makan awal, dan lagi Murray mengemukakan tiga sub kompleks khusus, semuanya menyangkut mulut, tetapi masing-masing mengimplikasikan tipe kegiatan yang berbeda. Kompleks bantuan oral meliputi gabungan antara kegiatan oral dengan kecenderungan-kecenderungan untuk bersikap pasif dan dependen. Kompleks agresi oral merupakan gabungan antara kegiatan oral dan agresi dan menggejala dalam gerakan-gerakan oral secara otomatis. Kompleks penolakan oral meliputi meludah dan jijik terhadap kegiatan-kegiatan dan benda-benda oral.
Kompleks-kompleks anal berasal dari peristiwa-peristiwa yang diasosiasikan dengan buang air besar dan latihan buang air secara teratur. Kompleks penolakan anal meliputi diare dan kateksis terhadap kotoran dan selanjutnya menyangkut kebutuhan agresi, khususnya yang menyangkut ketidakteraturan dan pengotoran, atau pencorengan, teori anal tentang kelahiran, kebutuhan akan otonomi, seksualitas anal. Kompleks refensi anal berupa kateksis terhadap kotoran tetapi kateksis ini disembunyikan di belakang perasaan jijik, kesopansantunan dan reaksi negatif terhadap buang air besar.
Kompleks uretral tidaklah begitu penting. Mula-mula ia mengemukakan bahwa kompleks ini meliputi mengompol di tempat tidur, mengompol di celana, dan erotisme uretral. Kompleks kastrasi juga kurang diberi perhatian adalah tulisan awal Murray dibandingkan dengan tiga kompleks yang pertama. Ia mengemukakan bahwa kompleks itu harus diberi arti atau makna yang lebih terbatas daripada yang biasa diberikan oleh psikoanalisis.

Faktor-faktor Genetis dan Pematangan

Menurut Murray, perkembangan-perkembangan ini bersumber pada proses-proses metabolik. Dalam masa pertama, anabolisme mengungguli katabolisme, dalam masa kedua, keduanya kira-kira sama, dan dalam masa ketiga, katabolisme lebih besar daripada anabolisme. Murray menyukai model metabolik karena ”model itu sesuai dengan konsepsi tentang kenyataan yang tidak dapat diungkapkan menurut struktur-struktur ruang benda sebagaimana adanya melainkan menurut sifat-sifat beroperasi dan saling tergantung dari benda, artinya menurut proses, waktu dan energi”.

Belajar.

Faktor-faktor genetik tidak dapat diabaikan dalam pembahasan tentang belajar karena Murray yakin bahwa faktor-faktor tersebut bertanggung jawab atas timbulnya pusat-pusat kenikmatan dan ketidaknikmatan dalam otak. Belajar ialah menemukan apa yang menimbulkan kesenangan dan apa yang menimbulkan kesusahan bagi individu. Sumber-sumber hedonik dan anhedonik ini dapat diklasifikasikan dengan beberapa cara. Sumber-sumber itu dapat bersifat retrospektif, spektif, atau prospektif. Sumber-sumber di masa sekarang dapat diklasifikasikan menurut apakah mereka itu terutama terdapat dalam diri orang yang bersabgkutan, dalam lingkungan, atau dalam transaksi antarpribadi.

Faktor-faktor Sosio kultural

Perbedaan secara mencolok dengan kebanyakan teoritikus, yang mengekor teori psikoanalisis. Murray dengan sengaja menetapkan peranan penting faktor-faktor lingkungan dalam perkembangan. Kita melihat bahwa berbeda dari kebanyakan ahli yang mempelajari motivasi, ia mengembangkan sekumpulan konsep terinci yang dimaksudkan untuk melukiskan lingkungan individu. Ia melakukan itu sebagian berdasarkan teori Darwin yang mengatakan bahwa terutama kelompoknya yang mengalami evolusi, bukannya individu. Kelangsungan hidup bagi yang terkuat berlaku bagi persaingan antarkelompok. Selanjutnya, ia sering menyinggung fakta bahwa jalan perkembangan tidak dapat dipahami dengan baik tanpa suatu gambaran yang lengkap tentang lingkungan sosial, tempat proses itu berkembang.

Keunikan.

Setiap proceeding akan meninggalkan bekas suatu fakta baru, benih untuk sebuah ide, penilaian kembali tentang sesuatu, persekutuan yang lebih mesra dengan seseorang, sedikit perbaikan ketrampilan, pembaharuan harapan, alasan lain untuk bersedih. Jadi, perlahan-lahan, dengan perubahan yang hampir tidak dapat dirasakan, meskipun kadang-kadang dengan lompatan ke depan atau kebelakang secara tiba-tiba orang berubah dari hari ke hari. Karena orang-orang akrab di sekelilingnya juga berubah, maka dapat dikatakan bahwa setiao kali ia bertemu dengan salah seorang di antara mereka, keduanya berbeda. Singkatnya, setiap proceeding dalam sejumlah hal tertentu adalah unik.

Proses-proses tak sadar.

Di antar psikolog akademik, Murray nerupakan salah satu diantara orang-orang yang mengakui peranan tersembunyi namun luas faktor-faktor tingkah laku tak sadar. Sebagaimana telah kita amati, dalam pernyataan teoritikus pertamanya yang penting (1938) ia menjelaskan bahwa tidak semua proses regnan memiliki hubungan-hubungan sadar, sehingga cukup wajar bahwa proses-proses regnan yang tidak memiliki hubungan-hubungan sadar tersebut menentukan tingkah laku tanpa disadari individu.

Proses sosialisasi.

Salah satu unsur hakiki untuk mencapai tujuan-tujuan sosialisasi ialah perkembangan superego yang memadai. Sebagaimana telah kita lihat, dengan menginternalisasikan aspek-aspek pada tokoh-tokoh autoritas yang dikenal, seorang pribadi mengembangkan sejenis struktur internal yang berfungsi menghadiahi dan menghukum apabila pribadi yang bersangkutan bertingkah laku dengan tepat atau tidak dapat diukur dari pola budaya sebagaimana diinterprestasikan oleh tokoh-tokoh autoritas tersebut. Hal ini mengandung implikasi bahwa orangtua, sebagai tokoh-tokoh autoritas yang paling penting merupakan pelaku-pelaku utama dari proses sosialisasi. Keberhasilan orangtua dalam menghadiahi pola-pola tingkah laku yang disetujui dan menghukum pola-pola tingkah laku yang tidak disetujui sebagian besar akan menentukan keberhasilan proses perkembangan ini. Salah satu komponen penting dari peranan orangtua sebagai pelaku sosialisasi ialah kemampuan mereka mengembangkan hubungan kasih sayang timbal balik dengan anak sehingga sekedar persetujuan atau penolakan dapat berfungsi sebagai kondisi-kondisi motivasi penting dalam mengontrol tingkah laku anak.
Sosialisasi bukan tidak memiliki segi-segi negatif. Seorang individu dapat terlalu disosialisasikan, bahkan secara teoritis seluruh masyarakat dapat mengalami proses-proses sosialisasi yang justru merugikan, bukannya menyiapkan ke arah kehidupan yang berhasil. Sebagaimana dikemukakan Murray, manusia pada dasarnya adalah binatang dan jika sosialisasi menyangkut kodrat biologis yang fundamental ini maka ia tidak dapat menghancurkan spontanitas dan kekuatan kreatif yang mutlak diperlukan demi berbagai macam kemajuan manusia yang terpenting.

Jumat, 30 Oktober 2009

Orientasi dalam teori Kepribadian

Ada dua orientasi utama dalam teori kepribadian. Yang pertama, teori yang berorientasi klinis. Artinya, teori atau kelompok teori yang mengutamakan studi tentang individu dengan segala kekhasannya dan berusaha memahami atau menjelaskan individu secara menyeluruh lewat penyelidikan klinis. Yang kedua, teori-teori yang lebih bersifat eksperimental dan kuantitatif. Artinya, teori-teori yang mengutamakan usaha memperoleh gambaran umum tentang kepribadian atau tingkahlaku manusia lewat penyelidikan eksperimental dengan mengandalkan metode-metode analisis kuantitatif. Yang pertama mulai dari teori Psikoanalisis Klasik Freud sampai dengan Psikologi Timur, sedangkan yang kedua mencakup teori Medan Lewin sampai dengan teori Perkuatan Operan Skinner.

Dalam merumuskan suatu teori tentang kepribadian, seorang teoritikus tentulah bertolak dari suatu pandangan falsafi tentang hakikat manusia, entah secara eksplisit ataupun implisit. Pandangan falsafi seseorang tentang hakikat manusia itu sendiri selain ditentukan oleh keyakinan pribadinya sedikit banyak pasti dipengaruhi oleh lingkungan masyarakat budaya asal orang yang bersangkutan. Hampir semua teori kepribadian lahir dari budi dan tangan para tokoh yang berasal dari Eropa (Barat) dan Amerika Utara, khususnya Amerika Serikat. Teori-teori yang tumbuh dari pengalaman budaya “Barat” ini, secara agak kasar, lazim dibedakan ke dalam tiga aliran besar berdasarkan pandangan falsafi tentang manusia yang melatarbelakanginya .

Yang pertama adalah teori yang bertolak dari pengandaian bahwa manusia pada dasarnya dilahirkan jahat. Tingkah laku manusia digerakkan oleh daya-daya yang bersifat negatif atau merusak dan tidak disadari, seperti kecemasan dan agresi atau permusuhan. Maka agar berkembang ke arah yang positif manusia membutuhkan cara-cara pendampingan yang bersifat impersonal dan direktif atau mengarahkan. Contoh khas teori yang beraliran demikian adalah psikoanalisis klasik Sigmund Freud. Dalam sejarah psikologi aliran pemikiran yang agak pesimistik ini dikenal dengan sebutan Mazhab Pertama.

Yang kedua adalah teori-teori yang bertolak dari pengandaian bahwa manusia pada dasarnya dilahirkan netral, bak ‘tabula rasa’ atau kertas putih. Lingkunganlah yang akan menentukan arah perkembangan tingkahlaku manusia lewat proses belajar. Artinya, perkembangan manusia bisa dikendalikan ke arah tertentu sebagaimana ditentukan oleh pihak luar (lingkungan) dengan kiat-kiat rekayasa yang bersifat impersonal dan direktif. Contoh khas pandangan semacam ini adalah behaviorisme radikal B.F. Sinner. Dalam sejarah psikologi, aliran pemikiran yang deterministik ini disebut Mazhab Kedua.

Yang ketiga adalah teori-teori yang bertolak dari pengandaian bahwa manusia pada dasarnya dilahirkan baik. Tingkahlaku manusia dengan sadar, bebas dan bertanggung jawab dibimbing oleh daya-daya positif yang berasal dari dalam dirinya sendiri ke arah pemekaran seluruh potensi manusiawinya secara penuh. Agar berkembang ke arah yang positif, manusia tidak pertama-tama membutuhkan pengarahan melainkan sekedar suasana dan pendampingan personal serba penuh penerimaan dan penghargaan demi mekarnya potensi positif yang melekat dalam cirinya. Contoh khas pendirian teoritis semacam ini adalah teori humanistik Abraham Maslow dan Carl Rogers. Dalam sejarah  psikologi, aliran pemikiran yang optimistik ini disebut Mazhab Ketiga.

Tentu, masing-masing filsafat tersebut memiliki implikasi yang berlainan dalam praktik pendekatan di berbagai bidang kehidupan sehari-hari seperti psikoterapi dan pendidikan.

Karena teori-teori ini berasal dari masyarakat budaya “Barat” yang diyakini, sedikit atau banyak, sebagai berbeda dari masyarakat budaya “Timur”, ada kemungkinan bahwa asumsi-asumsi dan konsep-konsep yang dikemukakan oleh teori-teori itu terasa asing bagi kita. Terdapat kesangsian bahkan bukti-bukti bahwa model-model, konsep-konsep, dan metode-metode di bidang ilmu-ilmu sosial pada umumnya dan di bidang psikologi khususnya yang berasal dari “Barat” tak bisa diterapkan dalam konsteks masyarakat budaya. Kesadaran ini selain menjadikan kita kritis dalam menggunakan pengandaian-pengandaian, model-model, dan konsep-konsep yang dikemukakan oleh berbagai teori, sekaligus membuka kesempatan untuk menguji  tidaklah terdapat kebenaran yang universal atau bebas dari pengaruh budaya setempat , sehingga teori-teori itu sungguh-sungguh bisa membantu memahami dan menjelaskan kepribadian atau tingkahlaku kita.

Sebagaimana diketahui, sejak dekade enampuluhan banyak bermunculan jenis teori kepribadian baru di bidang psikologi di Amerika Utara yang dikenal dengan sebutan teori mini. Tidak seperti teori global, jenis teori ini memiliki lingkup pembahasan yang relatif sempit atau berskala kecil, misal tentang atribusi, locus of control, dan sebagainya. Teori-teori mini ini biasanya diturunkan dari suatu teori global tertentu. Kecenderungan mengembangkan teori kepribadian berskala terbatas ini dipelopori oleh para psikolog sosial.

Selasa, 28 April 2009

Faktor-faktor yang mempengaruhi teori kepribadian :

Faktor-faktor yang mempengaruhi teori kepribadian :
  1. Tradisi observasi klinik, mulai dari Charcot dan Janet, termasuk Freud, Jung, dan McDougall, paling banyak menentukan hakekat teori kepribadian melebihi satu faktor tunggal lain manapun.
  2. Tradisi Gestalt dan William Stern. Para teoritikus ini sangat terkesan dengan kesatuan tingkahlaku, dan karena itu yakin bahwa penelitian yang bersifat segmental atau terpisah-pisah tentang unsur-unsur kecil tingkahlaku sama sekali tidak akan dapat menjelaskan.
  3. Psikologi eksperimental secara umum dan teori belajar pada khususnya. Gerakan ini memunculkan perhatian yang lebih besar terhadap penelitian empiris yang dikontrol dengan teliti, pemahaman yang lebih baik terhadap hakekat penyusunan teori, serta pengetahuan yang lebih terinci tentang cara-cara mengubah tingkahlaku.
  4. Tradisi psikometrik yang berfokus pada pengukuran dan penelitian tentang perbedaan-perbedaan individu. Sumber ini telah meningkatkan kecanggihan dalam menyusun skala atau mengukur dimensi-dimensi tingkahlaku dan menganalisis data secara kuantitatif.
Pengaruh-pengaruh lain bersumber dari genetika, positivisme logis, dan antropologi sosial, tetapi tidak sebesar pengaruh keempat faktor di atas.
 

Minggu, 05 April 2009

HAKEKAT TEORI KEPRIBADIAN

Sebuah teori kepribadian diharapkan mampu memberikan jawab atas pertanyaan-pertanyaan sekitar “apa”, “bagaimana”. Dan “mengapa” tentang tingkahlaku manusia. Untuk itu, sebuah teori kepribadian yang lengkap biasanya memiliki dimensi-dimensi sebagai berikut (Pervin, 1980):
1. Pembahasan tentang struktur, yaitu aspek-aspek kepribadian yang bersifat relatif stabil dan menetap, serta yang merupakan unsur-unsur pembentuk sosok kepribadian.
2. Pembahasan tentang proses, yaitu konsep-konsep tentang motivasi untuk menjelaskan dinamika tingkahlaku atau kepribadian.
3. Pembahasan tentang pertumbuhan dan perkembangan, yaitu aneka perubahan pada struktur sejak masa bayi sampai mencapai kemasakan, perubahan-perubahan pada proses yang menyertainya, serta berbagai faktor yang menentukannya.
4. Pembahasan tentang psikopatologi, yaitu hakekat ganguan kepribadian atau tingkahlaku beserta asal-usul atau proses berkembangnya.
5. Pembahasan tentang perubahan tingkahlaku, yaitu konsepsi tentang bagaimana tingkahlaku bisa dimodifikasi atau diubah. Berdasarkan konsepsi ini sebuah teori kepribadian selanjutnya mengemukakan suatu model psikoterapi atau cara-cara membantu seorang pribadi mengubah bentuk-bentuk tingkahlakunya yang mengganggu atau menyimpang.

Ada dua orientasi utama dalam teori kepribadian. Yang pertama, teori yang berorientasi klinis. Artinya, teori atau kelompok teori yang mengutamakan studi tentang individu dengan segala kekhasannya dan berusaha memahami atau menjelaskan individu secara menyeluruh lewat penyelidikan klinis. Yang kedua, teori-teori yang lebih bersifat eksperimental dan kuantitatif. Artinya, teori-teori yang mengutamakan usaha memperoleh gambaran umum tentang kepribadian atau tingkahlaku manusia lewat penyelidikan eksperimental dengan mengandalkan metode-metode analisis kuantitatif. Yang pertama mulai dari teori Psikoanalisis Klasik Freud sampai dengan Psikologi Timur, sedangkan yang kedua mencakup teori Medan Lewin sampai dengan teori Perkuatan Operan Skinner.

Pervin, L.A., 1980, Personality : Theory, Assessment, and Research, New York : John Wiley & Sons.